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Dès l’avènement des dynasties saadiennes, les aèdes populaires se revèlent, étonnament prolixes et imagés, ornant des traits de moeurs et de saillies originales leurs écrits d’allure romantiques. Cette oeuvre, entièrement nouvelle, ne figure pas dans les 24 noubas ni dans l’arbre des modes, mais elle s’apparente plutôt à la nouba en mode dil qui a disparu. Un événement illustre le début du VIIIème siècle. Les piyoutim des juifs marocains font généralement un choix libre et varié des mélodies andalouse, de manière à obtenir une suite bien ordonnées obéissant au principe de l’accélération progressive empruntées par des rabbins séfarades qui ont composé des textes expliquant chacun un verset de la Torah. Ensuite viendra celui qu’on nomme le doyen de cette musique Malhoun: Les deux communautés écoutaient avec le même engouement les noubas qu’elles avaient emportées en quittant leur première patrie:

Nom: el malhoun
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Un événement illustre le début du VIIIème siècle. Porte leur le salut d’Allah Prie pour leur gloire et leur lumière, Pour qu’il nous reviennent comme ils nous ont quittés. Les deux communautés écoutaient avec le même engouement les noubas qu’elles avaient emportées en quittant leur première patrie: Cette oeuvre, entièrement nouvelle, ne figure pas dans les 24 noubas ni dans l’arbre des modes, mais elle s’apparente plutôt à la nouba en mode dil qui a disparu. Sois prudente et éveillée. Chaque corps de métier et chaque quartier ont leur répertoire et leurs poèmes. Selon le chercheur illustre du patrimoine du malhoun.

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Chaque corps de métier et chaque quartier ont leur répertoire et leurs poèmes.

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Ensuite viendra celui qu’on nomme le doyen de malhoub musique Malhoun: Un événement illustre le début du VIIIème siècle. Uniquement basé, comme le français sur le nombre des syllabes, ce genre poétique ignore totalement les malhoin combinaisons des anciens mètres.

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MALHOUN MAROCAIN – Vidéo dailymotion

Selon le chercheur illustre du patrimoine du malhoun. Porte leur malboun salut d’Allah Prie pour leur gloire et leur lumière, Pour qu’il nous reviennent comme ils nous ont quittés.

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Andalouses aussi, malhouun reprenant parfois les mêmes mélodies, sont les Samaâ-s ou chants arabes en l’honneur du Prophète. Cette oeuvre, entièrement nouvelle, ne figure pas dans les 24 noubas ni dans l’arbre des modes, mais elle s’apparente plutôt à la nouba en mode dil qui a disparu.

Dépasse les amas de pierre au de la de la grande colline, Et touche de tes ailes moula dourain saint de RegragaGloire de notre malhon.

De la porte du lion tu sortiras colombe, tu demandera protection à Sidi Mogdoul, seigneur du port. Le Malhoun a malhhoun plusieurs appellations qui font toutes référence à son côté innovant. Dès l’avènement des dynasties saadiennes, les aèdes populaires se revèlent, étonnament prolixes et imagés, ornant des traits de moeurs et de saillies originales leurs écrits d’allure romantiques.

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On les chante dans les cérémonies religieuses tout comme les psaumes de Mslhoun. Cette époque correspond également à une grande rigueur religieuse qui correspond à un étonnant déploiement du monde maalhoun. La poésie, symbole de l’élévation et de la plénitude de l’esprit, et surtout de la coexistence de l’être humain avec la vie et tout ce qui y correspond, constitue l’un des plus grands héritages transmis par nos ancêtres.

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